Motivation For Teenagers

<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmaTiFhn-1upCDFfgFIr5Enxxl0VSmnXtDguQQpwFEK0epOjGjfb__FSlifGhkZNvJIDlXG5pD8155GaYXuDiEWcwektupoq7KPpg508yVH9zODPrYhr79lsksna-6RSEe0B08qRcpgXY/s1600/Mari_Puasa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmaTiFhn-1upCDFfgFIr5Enxxl0VSmnXtDguQQpwFEK0epOjGjfb__FSlifGhkZNvJIDlXG5pD8155GaYXuDiEWcwektupoq7KPpg508yVH9zODPrYhr79lsksna-6RSEe0B08qRcpgXY/s200/Mari_Puasa.jpg" width="200" /></a></div>
Puasa dalam bahasa Arab disebut dengan “shaum”. Shaum secara bahasa bermakna imsak (menahan diri) dari makan, minum, berbicara, nikah dan berjalan. Sedangkan secara istilah shaum bermakna menahan diri dari segala pembatal dengan tata cara yang khusus. 
Puasa
 Ramadhan itu wajib bagi setiap muslim yang baligh (dewasa), berakal, 
dalam keadaan sehat, dan dalam keadaan mukim (tidak melakukan 
safar/perjalanan jauh). Yang menunjukkan bahwa puasa Ramadhan itu wajib 
adalah dalil Al Qur’an, As Sunnah bahkan kesepakatan para ulama (ijma’ 
ulama). 
Syarat Wajib dan Sahnya Puasa 
Puasa diwajibkan bagi orang: (1) islam, (2) berakal, (3) sudah baligh , dan (4) mengetahui akan wajibnya puasa. 
Sedangkan syarat sahnya puasa ada dua, yaitu:  (1) Dalam keadaan suci dari haidh dan nifas. (2) Berniat. 
Niat
 merupakan syarat sah puasa karena puasa adalah ibadah sedangkan ibadah 
tidaklah sah kecuali dengan niat. Dalil dari hal ini adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Sesungguhnya setiap amal itu tergantung dari niatnya”
 (HR. Bukhari dan Muslim). Namun, perlu diketahui bahwasanya niat 
tersebut bukanlah diucapkan (dilafadzkan). Karena yang dimaksud niat 
adalah kehendak untuk melakukan sesuatu dan niat letaknya di hati . 
Semoga Allah merahmati An Nawawi –ulama besar dalam Syafi’iyah- yang 
mengatakan, “Tidaklah sah puasa seseorang kecuali dengan niat. Letak 
niat adalah dalam hati, tidak disyaratkan untuk diucapkan. Masalah ini 
tidak terdapat perselisihan di antara para ulama.”  (Rowdhotuth 
Tholibin, 1: 268). 
Kemudian niat ini harus ada sebelum fajar karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang tidak berniat sebelum fajar, maka tidak ada puasa untuknya.” (HR. Abu Daud, Tirmidzi, dan Nasa’i. Shahih) 
 
Rukun Puasa 
Berdasarkan
 kesepakatan para ulama, rukun puasa hanya ada satu yaitu menahan diri dari berbagai pembatal puasa mulai dari terbit fajar (yaitu fajar shodiq) hingga 
terbenamnya matahari . Hal ini berdasarkan firman Allah Ta’ala, “Dan
 makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, 
yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam.”
 (QS. Al Baqarah: 187). Yang dimaksud dari ayat adalah, terangnya siang 
dan gelapnya malam dan bukan yang dimaksud benang secara hakiki. 
 
Sunnah Puasa 
1. Makan sahur dan mengakhirkannya. 
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Makan sahurlah karena sesungguhnya pada sahur itu terdapat berkah” (HR. Bukhari dan Muslim) 
Dari
 Anas, dari Zaid bin Tsabit, ia berkata, “Kami pernah makan sahur 
bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kemudian kami pun berdiri 
untuk menunaikan shalat. Kemudian Anas bertanya pada Zaid, ”Berapa lama 
jarak antara adzan Shubuh  dan sahur kalian?” Zaid menjawab, ”Sekitar 
membaca 50 ayat” (HR. Bukhari dan Muslim) 
2. Menyegerakan waktu berbuka 
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Manusia akan senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka.” (HR. Bukhari dan Muslim) 
3. Meninggalkan berkata sia-sia dan berkata kotor 
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Manusia akan senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka.” (HR. Bukhari) 
4. Memperbanyak ibadah dan sedekah di bulan Ramadhan 
Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
 lebih banyak melakukan kebaikan di bulan Ramadhan. Beliau memperbanyak 
sedekah, berbuat baik, membaca Al Qur’an, shalat, dzikir dan i’tikaf.” 
(Zaadul Ma’ad, 2: 25) 
 
Pembatal puasa 
1. Makan dan minum dengan sengaja 
2. Muntah dengan sengaja. Dalam hadits disebutkan, “Barangsiapa
 yang dipaksa muntah sedangkan dia dalam keadaan puasa, maka tidak ada 
qodho’ baginya. Namun apabila dia muntah (dengan sengaja), maka wajib 
baginya membayar qodho’.” (HR. Abu Daud. Shahih) 
3. Keluar mani dengan sengaja. Dalam hadits qudsi disebutkan, “(Allah Ta’ala berfirman): ketika berpuasa ia meninggalkan makan, minum dan syahwat karena-Ku”
 (HR. Bukhari).  Mengeluarkan mani dengan sengaja termasuk syahwat, 
sehingga termasuk pembatal puasa sebagaimana makan dan minum. 
4. Jima’ (berhubungan intim) di siang hari saat puasa 
 
Hal-hal yang dibolehkan ketika puasa 
1. Mendapati waktu fajar dalam keadaan junub 
2. Bersiwak ketika berpuasa 
3. Berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung asal tidak berlebihan 
4. Bercumbu dan mencium istri selama aman dari keluarnya mani 
5. Bekam dan donor darah jika tidak membuat lemas 
6. Mencicipi makanan selama tidak masuk dalam kerongkongan 
7. Bercelak dan tetes mata 
8. Mandi dan menyiramkan air di kepala untuk membuat segar 
 
Yang mendapat keringanan tidak berpuasa 
1. Orang sakit ketika sulit berpuasa dan punya kewajiban mengqodho’ puasa nantinya. 
2. Orang yang bersafar ketika sulit berpuasa dan punya kewajiban mengqodho’ puasa nantinya. 
3.
 Orang yang sudah tua renta dan dalam keadaan lemah, juga orang sakit 
yang tidak kunjung sembuh. Dan jika tidak berpuasa, mereka wajib 
menunaikan fidyah sebagaimana firman Allah Ta’ala, “Dan wajib bagi 
orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) 
membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin.” (QS. Al Baqarah: 184) 
4. Wanita hamil dan menyusui.  Dalam hadits Anas bin Malik disebutkan, “Sesungguhnya Allah meringankan separuh shalat dari musafir, juga puasa dari wanita hamil dan menyusui.” (HR. An Nasai dan Ahmad. Hasan). Al Jashshosh rahimahullah
 menjelaskan, “Keringanan separuh shalat tentu saja khusus bagi musafir.
 Para ulama tidak ada beda pendapat mengenai wanita hamil dan menyusui 
bahwa mereka tidak dibolehkan mengqoshor shalat. ... Keringanan puasa 
bagi wanita hamil dan menyusui sama halnya dengan keringanan puasa bagi 
musafir. ... Dan telah diketahui bahwa keringanan puasa bagi musafir 
yang tidak berpuasa adalah mengqodhonya, tanpa adanya fidyah. Maka 
berlaku pula yang demikian pada wanita hamil dan menyusui. Dari sini 
juga menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan antara wanita hamil dan 
menyusui jika keduanya khawatir membahayakan dirinya atau anaknya 
(ketika mereka berpuasa) karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam 
sendiri tidak merinci hal ini.” (Ahkamul Qur’an, 1: 224) 
Semoga panduan singkat ini bermanfaat. Wallahu waliyyut taufiq. [Riyadh, KSA 4 Sya’ban 1433 H] 
 
Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal (dengan sedikit revisi) 
 
Artikel <a href="http://remajaislam.com/undefined/">www.remajaislam.com</a>

Fikih Ringkas Puasa

Puasa dalam bahasa Arab disebut dengan “ shaum ”. Shaum secara bahasa bermakna imsak (menahan diri) dari makan, minum, berbicara, nikah d...